IDERVAL TENÓRIO

O blog foi criado para a cultura. Mostra o quanto é importante o conhecimento.Basta um click no artigo. Centro Médico Iguatemi,310.CLINICA SÃO GABRIEL LTDA- 33419630 33425331Participe ,comente, seja seguidor. DR IDERVAL REGINALDO TENÓRIO , 1954 , JUAZEIRO DO NORTE -CEARÁ. 08041988lgvi.1984 CHEGOU EM SALVADOR COM 18 ANOS , MEDICINA NA UFBA. CIRURGIÃO GERAL. driderval@bol.com.br ACESSEM DO AMIGO E RADIALISTA PERFILINO NETO O SEU SITE DE MUSICA eradoradio.com.br

sexta-feira, 25 de julho de 2025

É INJUSTO O FILHO DO RICO JÁ NASCER RICO

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Não existe esquerda ou direita. Para o mal da humanidade o     que existe é o alto grau de desumanidade da raça humana.

 

Segundo a teoria de Hobbes, se o homem já nasce mau, ele não sabe viver em sociedade e precisa de um estado autoritário, que dite as regras, as normas de convivência.

 

A educação, a saúde, a moradia, a alimentação e a cidadania são  direitos de todos os humanos. 

Iderval Reginaldo Tenório

 


 AS DESIGUALDADES E AS INJUSTIÇAS DE UM POVO.

É injusto o filho do muito rico  já nascer muito rico,  receber de  mãos dadas todas  as propriedades sociais  da vida, como a participação no mundo político, educacional, econômico e cultural, porém mais injusto,  é o filho do pobre não ter a chance de sair do buraco no qual se encontra. 

Numa sociedade injusta e desigual, o tratamento também deve ser desigual,  maior atenção para os das classes mais baixas e maiores exigências para os das classes mais altas.

Salvador, 25 de Julho de 2025

Iderval Reginaldo Tenório 

Escutem do grande Antônio Carlos Gomes Belchior Fontenelle Fernandes.

Belchior - Populus - YouTube

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Belchior - Populus. 144K views · 13 years ago ...more. Alfredo Pessoa. 209K ... Belchior - Princesa do Meu Lugar. Antonio Aury de Macêdo Torquato• ...
YouTube · Alfredo Pessoa · 2 de out. de 2010

 

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A dicotomia Público /Privado na perspectiva de Gênero.

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A dicotomia  Público /Privado na perspectiva de Gênero.

 

Muitos estudiosos olvidam neste teorema a natureza patriarcal. Teóricos afirmam que são esferas diferentes  diametralmente e que podem ser estudas separadamente, porém no decorrer dos estudos surgiram os argumentos feministas que desaprovaram estes pensamentos. As feministas colocaram mais um tempero e forte: Gênero, isto é, a diferença sexual imposta pela sociedade.

A denominação  Público /Privado

Público  Estado, não doméstico e Liberdade,  Privado :Sociedade/ Doméstico/Família e vida íntima.

Segundo os estudiosos que conhecem a ambiguidade e a dicotomia de gênero, relatam que a raiz encontra-se no patriarcado, na divisão dos trabalhos em masculino e feminino. Frisam que  os homens atuam na vida econômica e política, enquanto as mulheres na vida doméstica e na reprodução, o que reforça  as propriedades de submissão em assumir  a política, a economia e a  liderança. Estes fatos remetem ao patriarcado, no qual no mundo doméstico(Privado), a família é provida de um tutor(déspota) que manda em tudo, uma vez que a família é o reino da necessidade e o Público o reino da liberdade.

Na família(esfera privada/doméstica), o déspota é o responsável. Este papel é absorvido pelo homem e que também pode atuar na esfera pública(Política).

Na esfera política tem-se a ideia que cada cidadão seja livre, independente e  dono dos seus pensamentos, já na esfera privada(doméstica) não, todos os componentes são submissos, só o tutor tem autonomia. Só depois de 1960 tem sido utilizado no tema Publico/Privado, a ideia de Gênero, tendo como bandeira a abolição da família nos moldes tradicionais dos séculos passados, onde mulher e filhos eram considerados “coisas”, “Objetos” negociáveis e propriedades do homem.

Utiliza-se  do pressuposto, que todos nascem humanos, porém dependente, sendo forjado pela sociedade para a esfera publica ou privada, apenas os masculinos podem atuar nas duas esferas. Só depois dos anos 60 do século XX, as feministas  começaram a discutir as agendas  Publica, Privada, Política e Econômica. Em estudos acadêmicos procuraram desvendar o paradigma de Público para homens e doméstico para as mulheres, nestes trabalhos entraram as teorias de gênero, mostrando que tudo que  converge para  o econômico é político, trazendo resquícios do patriarcado. A grande crítica sobre a atuação das feministas, é que elas entendiam que a conquista do voto, da educação e outros ganhos seriam suficientes para a  esfera domestica, seria forjadas donas de casa melhores, porém  distantes da esfera pública, o fulcro era a esfera Privada.

As feministas radicais, as socialistas, mudaram estes comportamentos, lutavam pela abolição dos ditames familiares tradicionais e arcaicos, pedindo a liberdade e autonomia  para as mulheres e filhos, enquanto as liberais continuaram com a dicotomia Doméstica/Publica.

Na contemporaneidade, a participação do homem e da mulher no trabalho e na política, não se enxerga distinção. Segundo as feministas, muitas distinções entre público e privado, são propriedade ideológicas  e sofre influencias  do tradicional histórico “binário biológico”. Nas classes sociais mais alta, já se enxergam a participação das mulheres na esfera Publica, mesmo priorizando o núcleo familiar, a esfera Privada.

As propriedades de reprodução e criação dos filhos, pelas mulheres, recebe o cunho de natural, é da natureza e foge do escopo político, isto ainda  é o pensamento de conservadores tradicionalistas, o que justifica  o pequeno percentual e o gosto das mulheres pela política.

Rebatendo este pensamento, é que tanto as meninas como os meninos, são criados e ficam mais próximos   das mães, enquanto as aproximações com os pais são periódica e pontuais, uma vez que os homens encontram-se  na rua, na vida pública e com mais liberdade, o que leva as mulheres serem forjadas para a vida doméstica e trabalhos sociais não remunerados, e os meninos o inverso.  É o  privado e o público em ação.

Muitas sãos as influencias histórias e de simbolismo nas duas esferas.

1)Eva e Maria, 2)A expressão destes  simbolismos na educação, religião, politica e oposição binaria biológica( Macho e Fêmea), 3)As Instituições  Sociais( Famílias, Igrejas, Mercado de Trabalho, Clubes e Escolas) tudo sob a tutela  da segregação sexual. 4) A reprodução psicológica de Gênero na formação da identidade subjetiva  dos indivíduos, tornado difícil a desconstrução  das ideias binaria biológicas de natureza. O  fulcro atual é  suplantar o arcaísmo cultural de épocas passadas, uma vez que o tempo muda e as civilizações evoluem.

Na esfera Privada o tutor é capaz de tudo, os demais são dominados. Em muitas comunidades, o noivo para se casar, tem que pedir a mão da noiva ao pai, noutras é o próprio pai quem escolhe o noivo para a sua filha. O sistema do patriarca ainda é um entrave em muitas sociedades, inclusive em grandes nações civilizadas pelo mundo, como  na Europa e nos EUA, onde se debatem vários pontos nos quais as mulheres ainda não gozam dos mesmos direitos dos homens,   chegando ao extremo nas nações do Oriente, da Ásia e do Continente Africano, que ainda se vivem no estado de Natureza.

Durante  séculos,  a  família( A esfera Privada) foi reduto do homem(patriarcal), os demais eram submissos, só tinham deveres. Com a mesclagem  Público/Privado e as conquistas de gênero, o Estado passou a intervir neste núcleo, proporcionado direitos aos demais membros.  Filhos e esposa  conquistaram o direito a liberdade, escola e muitas escolhas, inclusive para as mulheres, o domínio sobre o seu corpo e o trabalho público remunerado.

A vida privada é primordial para privacidade na família, porém não é completa devido a desigualdade e submissão sexual. As propriedades desta esfera protegem mais os homens do que as mulheres. Com a pecha de donas de casa, tudo que acontece fica sob a sua tutela, muitas tendo que se transformar em múltiplas  para suportar diversos turnos de trabalho, o que faz perder partes de sua  privacidade. 

Existe uma grande diferença entre os sexos nas esferas privada e pública. Quando o homem é bem sucedido na esfera pública(política), pode negligenciar na esfera Privada e é bem aceito, pois encontra-se no seu reduto  principal, o mesmo não é aceito pela mulher na política, uma vez que o seu reduto principal é a Esfera Privada, no reproduzir, criar e cuidar.

Atualmente, com a equidade entre os gêneros em diversas nações, nas classes mais favorecidas e educadas, as mulheres participam de ambas as esferas sem grandes desigualdades, mesmo sendo necessária a multiplicidade de ações no âmbito doméstico. Nas classes média e baixa o fosso ainda é muito grande, urge medidas educativas, trabalhistas e sociais para que conquistas necessárias aconteçam. 

Iderval Reginaldo Tenório

  

Escutem Homem com H.

 De Antonio Carlos de Oliveira Barros e Céceu.

Com os Três do Nordeste primeira gravação e depois com o Ney Matogrosso, com outra roupagem.

O Barros e a Céceiu são dois monstros, tanto compondo como cantando.

Homem com H - os três do Nordeste

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2:37
Gravação original da música que fez sucesso na voz de Ney Matogrosso. HOMEM COM H Nunca vi rastro de cobra Nem couro de lobisomem Se correr ...
YouTube · lucasgodoy00 · 27 de fev. de 2010 

 

Homem Com H

www.youtube.com › watch

2:52
Provided to YouTube by Universal Music Group Homem Com H · Ney Matogrosso Sangue Latino - O Melhor De Ney Matogrosso ℗ 1996 Universal Music ...
YouTube · Ney Matogrosso - Topic · 19 de jul. de 2018

 

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quinta-feira, 24 de julho de 2025

OS INSETOS NÃO ESCAPAM DAS LAGARTIXAS

Pode ser uma imagem de texto que diz "Ela pode assustar... mas é quem te protege durante a noite. Curiosidades da Terra"

As lagartixas se alimentam de insetos. Elas são consideradas predadores naturais de diversos tipos de insetos, incluindo mosquitos, moscas, baratas, aranhas e outros pequenos invertebrados. As lagartixas utilizam suas línguas pegajosas para capturar suas presas, e muitas vezes são encontradas próximas a fontes de luz, onde insetos são atraídos. 

Em ambientes urbanos, as lagartixas costumam se alimentar de:

  • Mosquitos e moscas: Insetos comuns em áreas urbanas, atraídos pela iluminação e restos de comida. 

·  ·  Baratas: Lagartixas podem se alimentar de baratas, especialmente as menores. 

·  ·  Aranhas: Algumas espécies de aranhas também são presas para as lagartixas. 

·  ·  Outros pequenos invertebrados: Besouros, traças e outros insetos que podem aparecer em casa. 

  •  

Além de controlar a população de insetos, as lagartixas são consideradas benéficas por muitos, pois ajudam a manter um ambiente mais limpo e livre de pragas. 

 .

Pode ser uma imagem de texto que diz "Ela pode assustar... mas é quem te protege durante a noite. Curiosidades da Terra"

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ZEZINHO AS COMPLEXIDADES E OS ENIGMAS SOCIAIS

                                                                        

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ZEZINHO  AS COMPLEXIDADES E OS ENIGMAS  SOCIAIS

Zezinho não compreendia a diferença entre as classes sociais.  Cresceu ouvindo que Deus é o pai de  todos os homens e que todos  têm os mesmos direitos, pelo menos   por parte do Criador.

Indagava para si, o porquê  da fome, dos sofrimentos financeiros e de outras  demandas peculiares aos pobres.  Não digeria a ideia de tanta diferença entre as pessoas no tocante as dificuldades da vida, se todos têm o mesmo Pai, e por cima,  Milagroso.

Se Deus é o pai de todos, quais são os  motivos de tantas mazelas e de tantas diferenças entre os homens?.  

Não aceitava os ditados: Filho de peixe, peixinho é e sempre será, filho de gato, gatinho será. Para os animais não humanos, o Zezinho achava  natural, uma vez que uma piaba jamais evoluirá para uma  baleia ou um tubarão, um  gato jamais se transformará em um leão ou em um   tigre de bengala, ao nascer gato, morrerá gato. 

Na  espécie humana, é literalmente  diferente, o filho do  pedreiro, marceneiro, gari ou zelador pode muito bem ser  professor,  médico,  advogado,  jornalista, filósofo, técnico qualificado, empresário de sucesso ou ter diploma de outros cursos superiores,  basta ser assistido pelos poderes públicos, pela sociedade com seriedade e respeito,  e  fazer a sua parte, estudar,  dedicar esforços nas suas tarefas e ser aceito sem amarras preconceituais e não ser subserviente, não perder a a sua cidadania. 

O Zezinho, apesar de ainda ser uma criança, tem  pensamentos cientificamente comprovados e com lucidez.  

Revela para a sociedade, notadamente para os de sua convivência e os gestores,  que todos os seres humanos normais  nascem com inteligência, são capazes de  evoluir, precisa apenas explorar o cérebro com todos os meios disponíveis e serem tratados com equanimidade. 

Perguntava o porquê alguns tinham escolas, casas, hospitais, roupas, mordomias,  e outros são desprovidos destas demandas e propriedades, mesmo sendo filhos do mesmo pai( Deus) e protegidos pela constituição do país. Na sua cabeça estes fatos não encontravam paradeiros, não estavam ao alcance dos seus pensamentos. 

Um pai tem que olhar para todos os filhos sem diferenciação e a nação dedicar os mesmos cuidados. A sua referência era a família, os seus pais olhavam com os mesmos olhos para todos os descendentes.

Chegava em casa e não encontrava os utensílios domésticos que existiam na casa do patrão do seu pai, não entendia porque teria que dormir num girau, enquanto o filho do patrão dormia numa cama alta, cheirosa e fofa. 
 
Como explicar, se Deus é o pai de todos? Será que Deus gosta mais de um filho do que de outro? Será que ele só gosta dos ricos? Será!?.  A cabeça do Zezinho vivia em eterna polvorosa, vivia em  voçoroca.

O Menino cresceu, passou a entender o teorema da vida, as engrenagens sociais e  a enxergar que existiam as classes sociais desde o surgimento da humanidade. 

Encontrou indícios de   que, as poderosas oligarquias faziam e fazem de tudo para que cada indivíduo se perpetue na sua clausura social, preso, fechado e blindado, ali nasceu e ali morrerá, principalmente nas nações do terceiro mundo, onde o coletivo é suplantado pela individualidade e o sobrenome é um grande fator de peso social, cabe ao pobre apenas oberdecer e ser domesticado para não pensar. Será sempre mão de obra para produzir riquezas com eficiência e sustentar o consumo exacerbado dos ricos. Deve se conformar com  a vida, pão e  circo, viver já é uma dádiva, é o normal.

Passou a entender que para passar de um degrau a outro, de uma classe  a outra, o indivíduo tem que ser ousado e ir em busca  dos seus  direitos.  Entendeu que o humano  não pode baixar a cabeça, não deve rezar na cartilha da subserviência e sempre dizer amém numa ladainha decorada e conformativa.   

O homem tem que lutar e insistir contra os pensamentos dominantes das castas superiores, partir para uma luta democrática e exigir melhores dias para todos os seres humanos.  

Para sair do fosso, tem que usar as ferramentas que as castas superiores  utilizam, tem que estudar, esforçar-se e não cair nas tentações impostas pelos dominantes. 

Deve ser resistentes e contra   aos oferecimentos crônicos do pão e circo, de ser proibido pensar, como se a vida fosse apenas entretenimento, obediência, deveres   e bucho cheio. 

Zezinho reforça o velho ditame imposto aos desprivilegiados:  Como reclamar de barriga cheia!?. Ainda reclama!?

Deduziu que  para os irracionais esta é a receita do sucesso, porém para os humanos não, os humanos possuem cérebro,   são seres   pensantes e não existem diferenças entre os cerebros, seja do   negro, do branco, do índio, da mulher ou  do homem. A massa encefálica é a mesma e possue as mesmas  propriedades.

Este modus operadi coaduna com os irracionais domésticos,   notadamente os cães, pois os silvestres lutam cotidianamente pela vida e pela  liberdade. Muitos chegam à morte na defesa de sua prole e na continuidade dos seus gens, veja  como exemplo a perspectiva de vida de um leão. Na floresta vive no máximo 14 anos e em eterna luta, já no zoológico, com casa, comida, roupa lavada, sombra, cuidados diários, fotografias, filmagens  e   médicos pode  atingir os 40 anos.  

Prolongo os mesmos pensamentos para os  pássaros, estes vivem em eterna autovigilância na natureza ou assistidos  de pão e água numa gaiola. Faço uma sugestão: Pergunte aos mesmos qual a vida que escolherão, se alforriados na natureza  ou na submissão do zoológico ou de uma gaiola?.

Zezinho entendeu que, apesar de existir uma carta nacional, chamada Constituição Federal, só lutando, brigando, exigindo, cobrando, esforçando-se, dedicando-se e correndo  é que conseguirá subir na escala social e sair do fosso no qual  nasceu. Compreendeu que o único e melhor caminho é no aproveitamento escolar, principalmente na base, na raiz, no caule, na primeira fase da vida, dos zero aos dezoito anos, notadamente nos prirmeiros oito anos, diz que esta é chave para um mundo melhor. 

 Compreendeu que até os 18 anos, o homem  tem que dedicar todos os esforços no aprendizado para um bom futuro. O aprendizado de uma profissão, uma atividade esportiva ou artística, tudo com a tutela da Escola e alforiado das amarras dominates. Sem estes predicados continuará eternamente na base da pirâmide social, sempre fazendo força e sendo esmagado pelas demais camadas. Continuará na famigerada renda baixa, viverá sem pensamentos próprios e sem autoestima. Sobreviverá das ajudas sociais e sem personalidade, viverá como folhas secas entregues aos ventos.

O Zezinho descobriu  que  a caixa é  blindada, escura, quente e  as paredes  grossas, porém existe uma saída, uma porta  estreita, esguia, dolorosa e requer muitos esforços, coragem e força de vontade para transpô-la.

Requer foco, resiliência e determinação,  é a única comunicação honesta   entre as classes sociais. A porta existe e cabe a cada um encontrá-la. A chave, segundo Zezinho, encontra-se nos bancos escolares, que é  uma das propriedades para a sua conquista.  Ao vencer esta etapa a porta deixa de ser invisível. 

O que deixava e ainda deixa  o Zezinho indignado é  que ainda hoje, o ingresso numa boa escola é o normal para os que estão nas classes sociais mais altas e para os da raia baixa as dificuldades são abissais, não se conforma com este modelo. Se antes a preocupação era com a cama, o estômago e as vestimentas, hoje a sua preocupação é com a mente, a liberdade, os direitos e deveres, a isonomia nas oportunidades  e o futuro da humanidade . 

Zezinho faz uma observação  cabal, diz que as crianças que nascem nas   altas classes sociais e de pais que estudaram, ao sair do útero da mãe recebem uma ferramenta para abrir a tão importante porta, uma  chave mestra  universal,  muitos não dão importânia  e ficam perambulando  sem rumo, inebriados pelas facilidades encontradas ao nascer, porém é claro para os nascem nas camadas baixas. Estes  têm que lutar e muito  à procura a sua chave e ao encontrá-la, não podem  perder  a oportunidade de utilizá-la com sabedoria e dedicação durante a vida. Com esta chave universal todas as outras portas ficarão mais fáceis de abrir.

Viva o Zezinho e que os outros sigam o seu caminho.

 Basta força, insistência, coragem e resiliência.   

Basta ser mais um ZEZINHO.

Salvador, 24 de Julho der 2025 

Iderval Reginaldo Tenório

 

Vejam o grande Antônio Carlos Gomes Belchior Fontenelle Fernandes.

Escutem a letra. Sintam a melodia, os metais, as cordas,  notadamente a BATERIA. 

BELCHIOR, A SOCIOLOGIA, A FILOSOFIA E A REALIDADE

Iderval Reginaldo Tenório

Belchior - Fotografia 3X4 - (Com Letra Na Descrição ...

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quarta-feira, 23 de julho de 2025

Raymundo Sodré no dia 23 de julho de 1947.

Mestre Sódré, um dos ícones da música brasileira, hoje completa 78 anos de idade. Meu amigo, parabéns. Projetado para o mundo pela música   A MASSA, porém tem muitos sucessos, coloquei para os amigos o seu  útilmo trabalho e outros virão.. Os Girassóis de Van Gogh, são  músicas inesquecíveis e um verdadeiro documentário cultural[.
 
Raymundo Sodré, Jorge Portugal, Bule Bule, Gilton Della Cela, Roberto Mendes, Carlos Vilela

Iderval Reginaldo Tenório
Dengo by Raimundo Sodre (CD, 2021) | eBayDengo by Raimundo Sodre (CD, 2021) | eBay


.

 

 

Depois de uma noite dançando ao som dos cantos e toques do candomblé angola, em um terreiro no fim desta estrada de barro nos arredores de Ipirá, Bahia... Laura Rosa deu à luz a Raymundo Sodré no dia 23 de julho de 1947.

"Raimundo Sodré é um desses artistas essenciais do Brasil. Daqueles que têm morada perpétua no inconsciente coletivo do país, desde que pisou no Maracanãzinho em 1980 e colocou uma nação inteira para cantar, com paixão emocionada, a música A Massa, até os dias de hoje.

A força telúrica do seu canto, os temas recorrentes de suas canções revelam que esse grande artista não traiu sua alma musical, a luta de sua gente e a beleza viva do seu som. Cantando as culturas de suas “Bahias” – Raimundo é plural mesmo! – ora expressa o sertão de sua Ipirá da infância, ora o canto recôncavo da Santo Amaro de sua juventude. É assim que sua música dá conta de toda a riqueza e de todas as contradições que nos fazem um povo em construção.

Ter Raimundo Sodré de volta, na grandeza desse novo trabalho, é como reencenar uma história que evoca o nosso melhor sonho de país. Ele é um dos mais talentosos e poderosos porta-vozes de uma cultura que se mantém firme pela força que tem e pela verdade que traduz."

- Jorge Portugal

 

O Ferro de Passar a Roupa


O ferro de passar.

 CD COMPLETO

 ESCUTEM ESTA OBRA PRIMA.       OS GIRASSÓIS DE VAN GOGH

Raymundo Sodré - Os Girassois de Van Gogh (Full Album) 2016

www.youtube.com › watch

43:10
Autêntico mestre do samba-chula da Bahia, Raimundo Sodré apresenta o seu novo disco “Os Girassóis de Van Gogh”, produzido, através de ...
YouTube · Carlos Amorim Producoes · 14 de abr. de 2016

 

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