O Alto índice de Marginalidade, Desonestidade, Corrupção e falcatruas no Brasil.

 

O Alto índice de Marginalidade, Desonestidade, Corrupção e falcatruas no Brasil.

 

O Alto índice de  Marginalidade, Desonestidade, Corrupção   e falcatruas no Brasil.

 Fundamentando na mídia e na justiça brasileira,  mais de 50% da pauta  televisiva  são notícias  de crimes contra o patrimônio público, privado, crimes políticos,  ao meio ambiente, cibernético, à honra, à vida de  seres humanos e  animais não humanos, artistas desonestos e mal caráter, é o reinado da desonestidade.

Milhares são os assaltos, arrombamentos, roubos em coletivos,  clonagens de cartões,  apropriação de senhas, roubos aos correntistas bancários, casas, apartamentos e condomínios. Grande é o número de falsos médicos, cantores, professores, advogados, pastores, padres, entregadores, mecânicos, prestadores de serviços, domésticas, motoristas de taxis, de aplicativos  os crimes políticos contra o erário publico, crimes nos esportes comerciais  , notadamente no futebol. É Petrolão, mensalão, nepotismos, ABIN, lava-jato, universidades,  faculdades, CBF, FIFA, milícias e outras  corrupções.

Multiplicam-se as falsas ONGS,    gatos  ao consumo de  água, internet, TV a cabo, telefonia e energia elétrica. É praticamente normal o roubo de bicicletas, carros, celulares, equipamentos médicos,  motos,  barcos e aviões incrementando a venda de seguros. 

No  Brasil vive-se a panaceia  do crime, a  odisseia dos desonestos e a apologia à violência.  

Segundo o ministério da defesa e da segurança,  mais de  um milhão de assassinatos  nos últimos dez anos, mais do que em muitas guerra.

Monumentos históricos  são furtados, vigas de ferro, trilhos de trem, fios de cobre, tampas de bueiros  e até  mesmo a  taça de ouro, JULES  RIMET,  conquistada  em 1970  no México.

Muitas são as explicações. Aqueles  que deveriam ser exemplar para as crianças, os jovens e para toda a população pregam exatamente o contrário,  difundem  que o crime compensa e é um investimento vantajoso.

É assustador o percentual de  políticos que estão envolvidos em atos de corrupção e continuam atuando como se nada tivesse acontecido. Presidentes, governadores, deputados, senadores, prefeitos, vereadores, ministros e assessores   deveriam ser banidos de cargos públicos e  circulam de mãos dadas com o crime organizado?

Será que  os homens que ocuparam, ocupam e querem ocupar postos políticos não deveriam ser exemplar? O que se enxerga é que quase todos  são desonestos,  corruptos, mentirosos, desviadores de dinheiro público, e o pior,  muitos são parceiros dos marginais nos seus redutos, vide o Rio de Janeiro e outros  Estados da federação. No Rio de Janeiro, nestas duas  décadas, muitos  governasdores foram  presos  por  falcatruas.

No Brasil, políticos que    praticaram crimes  gozam em liberdade e  usufruem nababescamente o montante desviado dos cofres públicos, muitos apoiados por milícias e por líderes políticos, numa demonstração que fazem parte do mesmo grupo. São os ensinamentos passados para a população.

Nos últimos 35 anos, a desonestidade  e a corrupção  foram as regras no país,  os jovens  foram alimentados por atos de muitos  políticos e  autoridades. Estão nestas propriedades a explicação deste grande número de marginais, de  desonestos e de aproveitadores. Vide os crimes nas  estatais  e nas propinas recebidas de   empresários corruptores.

Como todos que cometem crimes  e continuam no topo da cadeia politica,  sem punição, e depois ocupam cargos públicos, mesmo com o uso de tonozeleiras, passam aos  seus seguidores a  mensagem de  que,   praticar crimes de igual teor ou de violência compensa. Esta escola tem o apoio de idólatras de todas as classes sociais por toda a nação. Uns idolatram os atores da direita, outros os da esquerda e assim caminha a nação sedimentando a corrupção, a desonestidade e a falta de respeito.

Enquanto o trabalhador trabalha duro, sob o julgo da lei, os dirigentes rasgam a carta constitucional. Os marginais  profissionais e amadores  ocupam postos no estado  sob a tutela  dos governos oficiais, paralelos e  do crime organizado.

Os marginais são frutos das escolas criadas e perpetradas  pelos dirigentes do país. Homens  alimentados por  idólatras   da extrema  direita, da esquerda e dos apolíticos. 

O governo tem que ser duro com os corruptos e desonestos das camadas superiores, eles são aparelhados e têm ligação direta com o poder,  podem limpar os crimes por intermédio dos grandes causídicos e com o rasgamento da Constituição Nacional. 

O Brasil está em decomposição contínua. Os  pequenos furtos e roubos praticados pelos que ocupam a base da pirâmide, são frurtos dos que ocupam as camadas mais altas.  Tratamento desigual para os desiguais, seria a solução. 

Os homens que chegam ao cume do poder, deveriam ser exemplar para toda a população. 

                                          Falta ao país o exercício da Cidadania. 

                                               Iderval Reginaldo Tenório 

 

AS DESIGUALDADES E AS INJUSTIÇAS DE UM POVO

 

AS DESIGUALDADES E AS INJUSTIÇAS DE UM POVO

 AS DESIGUALDADES E AS INJUSTIÇAS DE UM POVO.

É injusto o filho do muito rico  já nascer muito rico,  receber de  mãos dadas todas  as propriedades sociais  da vida, como a participação no mundo político, educacional, econômico e cultural, porém mais injusto,  é o filho do pobre não ter a chance de sair do buraco no qual se encontra. 

Numa sociedade injusta e desigual, o tratamento também deve ser desigual,  maior atenção para os das classes mais baixas e maiores exigências para os das classes mais altas.

Iderval Reginaldo Tenório 

Belchior - Populus - YouTube

www.youtube.com › watch

Belchior - Populus. 144K views · 13 years ago ...more. Alfredo Pessoa. 209K ... Belchior - Princesa do Meu Lugar. Antonio Aury de Macêdo Torquato• ...

YouTube · Alfredo Pessoa · 2 de out. de 2010

PRECEITOS ECOLÓGICOS DO PADRE CÍCERO

 

PRECEITOS ECOLÓGICOS DO PADRE CÍCERO: UMA VISÃO AGROECOLÓGICA

THIAGO COSTA FERREIRA

Técnico em Agropecuária pela Universidade Estadual da Paraíba/UEPB. Bacharel em Agroecologia pela UEPB. Mestrando em Agronomia/Fitopatologia (Patologia de Sementes) pela Universidade Federal de Lavras/UFLA.

Cícero Romão Batista nasceu na cidade do Crato, em 24 de março de 1844, e faleceu em Juazeiro do Norte, em 20 de julho de 1934. Ele era conhecido como Padre Cícero, ou, mais coloquialmente, “Padim Ciço”. O início da carreira eclesiástica foi em 1865, na cidade de Fortaleza; foi ordenado padre em 1870 e, em 1872, nomeado vigário de Juazeiro do Norte. Após diversos acontecimentos religiosos na paróquia que dirigia foi acusado de mistificação (manipulação da crença popular) e heresia (desrespeito às normas canônicas). Mesmo assim, com diversas punições, continuou a exercer o papel de sacerdote (ARAUJO, 2005).

Já em meados de 1911, foi eleito prefeito do Juazeiro do Norte, engajando-se em disputas políticas entre os oligarcas cearenses e as tropas federais, enviadas para uma intervenção – que culminou na Revolta do Juazeiro.

Conheçam, leiam, pratiquem e divulguem o que disse o Padre Cícero, o fundador de Juazeiro do Norte, no Sul do Ceará, conhecida como a Meca do Cariri, a Capital da Fé.

O Padre Cícero além de visionário, conseguiu que a usa cidade fosse respeitada em todo o mundo.

Ele conseguiu no século passado transformar a cidade num celeiro de profissionais de todos os tipos: agricultores, pequenos pecuaristas, professores, Funileiros, mecânicos,  alfaiates, pedreiros, marceneiros, mestres de obras, ajudantes de pedreiros,  quebradores de pedras, ferreiros, funileiros,  fabricantes de relógios, fabricantes de instrumentos musicais, zabumbas, sanfonas e violões,   bordadeiras, costureiras, chapeleiros, artesãos de todos os tipos, pintores, artistas, músicos, cantores, sineiros e fabricantes de sinos, potes, panelas, colheres,  utensílios agrícolas e produtos de limpezas.

Deu cursos para os pequenos comerciantes, ambientalistas e pequenos industriais . Em pouco tempo Juazeiro do Norte passou a  viver  com as suas próprias  pernas.

O que fez, abriu as portas para médicos, farmaceuticos, engenheiros, professores, odontólogos, filósofos, pesquisadores, escolas, industriais, grandes comerciantes, banqueiros  e tudo que uma metrópole precisa.

Foi um visionários e falava após trazer para a região a linha férrea até o Crato, em 1926: " BREVEMENTE TEREMOS UM GRANDE  AEROPORTO NA REGIÃO".  Foi o Padre Cícero que escolheu o local do Aeroporto Regional do Cariri, em Juazeiro do Norte, o qual recebeu    o nome do Ex-prefeito. Aeroporto Regional Orlando Bezerra.

                                                  Iderval Reginaldo Tenório

O que falou o Padre Cícero no século XIX  1889

1-“Não derrube o mato nem mesmo um pé de pau”: esta expressão refere-se ao desmatamento .

2- “Não toque fogo no roçado nem na Caatinga”: o roçado é a área onde o camponês pratica a agricultura de subsistência e esta é sempre ligada à área de Caatinga.                                       

3-“Não cace mais e deixe os bichos viverem”: com esta premissa a fauna selvagem é preservada, sendo fácil a continuação do fluxo energético normal dentro do agroecossistema, uma vez que o homem atual cultiva vegetais e cria animais domésticos para sua manutenção.

4-“Não crie o boi nem o bode soltos; faça cercados e deixe o pasto descansar para se refazer”: um dos maiores problemas das áreas em que a produção pecuária tem relevância na cadeia produtiva local é o esgotamento das reservas naturais de pastagens.

5-“Não plante em serra acima nem faça roçado em ladeira muito em pé; deixe o mato protegendo a terra para que a água não a arraste e não se perca a sua riqueza”: a expressão descreve o plantio de cultivos agrícolas sem haver um manejo correto de curvas de nível ou até mesmo o plantio realizado na direção paralela ao curso natural das águas e também pelo manejo do solo com ervas espontâneas que possibilitem uma maior infiltração da água sem, no entanto, carreá-lo lugares de menor topografia.

6-“Reprise os riachos de cem em cem metros, ainda que seja com pedra solta”: as represas forçam que os materiais diversos trazidos pela força da água comecem a ser depositados no fundo dos mananciais, perfazendo assim um reduto de fertilidade, sem falar na maior infiltração de água no perfil do solo e até em alguns casos o represamento superficial da água que permite sua maior disponibilidade para infinitos usos no agroecossistema.

7- “Plante cada dia pelo menos um pé de algaroba, de caju, de sabiá ou de outra árvore qualquer, até que o sertão todo seja uma mata só”: o plantio de árvores, ou florestamento, é uma premissa importante, pois assim a diversidade e a sustentabilidade do agroecossistema podem ser maximizadas.

8-“Aprenda a tirar proveito das plantas da caatinga, como a maniçoba, a favela e a jurema; elas podem ajudar a conviver com a seca”: além do que a utilização de espécies nativas para fins diversos, como, por exemplo, a produção de forragem para o gado, promove uma resiliência às intempéries locais.

 9-“Se o sertanejo obedecer a estes preceitos, a seca vai aos poucos se acabando, o gado melhorando e o povo terá sempre o que comer”: este é um resumo da teoria da sustentabilidade, pois seguindo os preceitos acima explanados o agricultor terá oportunidades de manter-se no campo, vivendo em fartura, em todas as épocas do ano, sendo suficientes seus mantimentos para que na época da seca o camponês nem sinta seus efeitos, e ao findar este evento climático o mesmo não sinta falta de nenhum insumo em sua propriedade.

10- “Mas, se não obedecer, dentro de pouco tempo o sertão todo vai virar um deserto só”: esta “profecia” descreve a desertificação ocorrente não só no semiárido nordestino, mas em qualquer área em que os recursos naturais sejam explorados de maneira desordenada, perdendo assim a utilidade natural e provendo dois quadros: o primeiro, com um deserto nos padrões normais, com pouca atividade de seres vivos, ou um deserto verde, com a entrada das ideias da Revolução Verde, que só subjugam as populações, levando assim até o extremo caso da miséria.

Conclusões

  Os ensinamentos do Padre Cícero contêm uma riqueza singular em suas palavras, que ensinam preceitos básicos do convívio sustentável dentro de qualquer agroecossistema instalado em qualquer lugar, não só no semiárido brasileiro, com uma simplicidade e sabedoria que podem ser entendidos por diversos atores da sociedade, sendo muito interessante para a construção do pensamento Agroecológico da sociedade atual.