IDERVAL TENÓRIO

O blog foi criado para a cultura. Mostra o quanto é importante o conhecimento.Basta um click no artigo. Centro Médico Iguatemi,310.CLINICA SÃO GABRIEL LTDA- 33419630 33425331Participe ,comente, seja seguidor. DR IDERVAL REGINALDO TENÓRIO , 1954 , JUAZEIRO DO NORTE -CEARÁ. 08041988lgvi.1984 CHEGOU EM SALVADOR COM 18 ANOS , MEDICINA NA UFBA. CIRURGIÃO GERAL. driderval@bol.com.br ACESSEM DO AMIGO E RADIALISTA PERFILINO NETO O SEU SITE DE MUSICA eradoradio.com.br

terça-feira, 7 de junho de 2016

A MORTE DE NANÃ - PATATIVA DO ASSARÉ

 
Querido leitor   deste blog cultural, não consigo ficar calado diante de tão fidedigna narrativa do Patativa do Assaré em 1932,quando mostra a importância de um filho, a insignificância de um ser humano, a fragilidade de um homem, a maldade de um explorador, o abandono de um povo ,o fechamento dos olhos daqueles  que deviriam cuidar, o  descaso de quem não vive e não conhece aquela desvivida vida , a desigualdade social entre um mesmo povo e a grande pergunta: Como exigir que cada cidadão independente do nível sócio-econômico-cultural conheça a Constituição Federal se os direitos são desiguais,secularmente desiguais.

                Algumas Estrofes de A Morte de Nana de Patativa do Assaré.

Veja como descreve na primeira estrofe a sua NANÃ, sinta o valor atribuído a  NANÃ, sofra o que sofre este Pai na hora do enche bucho, quando NANÃ via o Angu. ,se contamine e transporte esta cena para os dias de hoje, viva  os movimentos da boca, a palidez do rosto, o encatracado movimento das mãos, os balbuciar do sofrimento, o fechamento dos olhos e a libertação da fome com o pior:  A MORTE DA FILHA NANÃ.

Todos os dirigentes atuais conhecem o recado do Patativa e nada de novo acontece. Eu sou do Ceará.
                                                    Iderval Reginaldo Tenório
                                                       Quero a sua opinião


 


A Morte de Nanã
Patativa do Assaré.



A Morte de Nanã


Eu vou contá uma históra

Que eu não sei como comece,

Pruque meu coração chora,

A dô no meu peito cresce,

Omenta o meu sofrimento

E fico uvindo o lamento

De minha arma dilurida,

Pois é bem triste a sentença,

De quem perdeu na insistença

O que mais amou na vida.

 

Já tou véio, acabrunhado,

Mas inriba deste chão,

Fui o mais afurtunado

De todos fios de Adão.

Dentro da minha pobreza,

Eu tinha grande riqueza:

Era uma querida fia,

Porem morreu muito nova.

Foi sacudida na cova

Com seis ano e doze dia.

 

Morreu na sua inocença

Aquele anjo incantadô,

Que foi na sua insistença,

A cura da minha dô

E a vida do meu vivê.

Eu beijava, com prazê,

Todo dia demenhã,

Sua face pura e bela.

Era Ana o nome dela,

Mas eu chamava Nanã.

 

Nanã tinha mais primo

De que as mais bonita jóia,

Mais linda do que as fulo

De um tá de Jardim de Tróia

Que fala o dotô Conrado.

Seu cabelo cachiado,

Preto da cô de viludo.

Nanã era meu tesôro,

Meu diamante, meu ôro,

Meu anjo, meu céu, meu tudo.

 

Pelo terrêro corria,

Sempre sirrindo e cantando,

Era lutrida e sadia,

Pois, mesmo se alimentando

Com feijão, mio e farinha,

Era gorda, bem gordinha

Minha querida Nanã,

Tão gorda que reluzia.

O seu corpo parecia

Uma banana maçã.

 

Todo dia, todo dia,

Quando eu vortava da roça,

Na mais compreta alegria,

Dentro da minha paioça

Minha Nanã eu achava.

Por isso, eu não invejava

Riqueza nem posição

Dos grande deste país,

Pois eu era o mais feliz

De todos fio de Adão.

 

Mas, neste mundo de Cristo,

Pobre não pode gozá.

Eu, quando me lembro disto,

Dá vontade de chorá.

Quando há seca no sertão,

Ao pobre farta feijão,

Farinha, mio e arrôis.

Foi isso que aconteceu:

A minha fia morreu,

Na seca de trinta e dois.

 

Vendo que não tinha inverno,

O meu patrão, um tirano,

Sem temê Deus nem o inferno,

Me dexou no desengano,

Sem nada mais me arranjá.

Teve que se alimentá,

Minha querida Nanã,

No mais penoso martrato,

Comendo caça do mato

E goma de mucunã.

 

E com as braba comida,

Aquela pobre inocente

Foi mudando a sua vida,

Foi ficando deferente.

Não sirria nem brincava,

Bem pôco se alimentava

E inquanto a sua gordura

No corpo diminuía,

No meu coração crescia

A minha grande tortura.

 

Quando ela via o angu,

Todo dia demenhã,

Ou mesmo o rôxo beju

Da goma da mucunã,

Sem a comida querê,

Oiava pro dicumê,

Depois oiava pra mim

E o meu coração doía,

Quando Nanã me dizia:

Papai, ô comida ruim!

 

Se passava o dia intero

E a coitada não comia,

Não brincava no terrêro

Nem cantava de alegria,

Pois a farta de alimento

Acaba o contentamento,

Tudo destrói e consome.

Não saía da tipóia

A minha adorada jóia,

Infraquecida de fome.

 

Daqueles óio tão lindo

Eu via a luz se apagando

E tudo diminuindo.

Quando eu tava reparando

Os oinho da criança,

Vinha na minha lembrança

Um candiêro vazio

Com uma tochinha acesa

Representando a tristeza

Bem na ponta do pavio.

 

E, numa noite de agosto,

Noite escura e sem luá,

Eu vi crescê meu desgosto,

Eu vi crescê meu pená.

Naquela noite, a criança

Se achava sem esperança.

E quando vêi o rompê

Da linda e risonha orora,

Fartava bem pôcas hora

Pra minha Nanã morrê.
 

Por ali ninguém chegou,

Ninguém reparou nem viu

Aquela cena de horrô

Que o rico nunca assistiu,

Só eu e minha muié,

Que ainda cheia de fé

Rezava pro Pai Eterno,

Dando suspiro maguado

Com o seu rosto moiado

Das água do amô materno.

 

E, enquanto nós assistia

A morte da pequenina,

Na manhã daquele dia,

Veio um bando de campina,

De canaro e sabiá

E começaro a cantá

Um hino santificado,

Na copa de um cajuêro

Que havia bem no terrêro

Do meu rancho esburacado.

 

Aqueles passo cantava,

Em lovô da despedida,

Vendo que Nanã dexava

As miséra desta vida.

Pois não havia ricurso,

Já tava fugindo os purço.

Naquele estado misquinho,

Ia apressando o cansaço,

Seguindo pelo compasso

Das musga dos passarinho.

 

Na sua pequena boca

Eu vi os laibo tremendo

E, naquela afrição lôca,

Ela também conhecendo

Que a vida tava no fim,

Foi regalando pra mim

Os tristes oinho seu,

Fez um esforço ai, ai, ai,

E disse: “abença papai!”

Fechô os óio e morreu.

 

Enquanto finalizava

Seu momento derradêro,

Lá fora os passo cantava,

Na copa do cajuêro.

Em vez de gemido e chôro,

As ave cantava em coro.

Era o bendito prefeito

Da morte de meu anjinho.

Nunca mais os passarinho

Cantaro daquele jeito.

 

Nanã foi, naquele dia,

A Jesus mostrá seu riso

E omentá mais a quantia

Dos anjo do Paraíso.

Na minha maginação,

Caço e não acho expressão

Pra dizê como é que fico.

Pensando naquele adeus

E a curpa não é de Deus,

A curpa é dos home rico.

 

Morreu no maió matrato

Meu amô lindo e mimoso.

Meu patrão, aquele ingrato,

Foi o maió criminoso,

Foi o maió assarsino.

O meu anjo pequenino

Foi sacudido no fundo

Do mais pobre cimitero

E eu hoje me considero

O mais pobre deste mundo.

 

Saluçando, pensativo,

Sem consolo e sem assunto,

Eu sinto que inda tou vivo,

Mas meu jeito é de defunto.

Invorvido na tristeza,

No meu rancho de pobreza,

Toda vez que eu vou rezá,

Com meus juêio no chão,

Peço em minhas oração:

Nanã, venha me buscá!

.

Antonio Gonçalves da Silva, dito Patativa do Assaré ou Ave Poesia. Poeta, agricultor, nasceu a 5 de março de 1909 no pequeno sítio chamado de Serra de Santana, distante três léguas do município de Assaré, no sul do Ceará e faleceu aos noventa e três anos de idade em 08 de julho de 2002 no mesmo município.

Em Autobiografia refere que (...) “quando completei oito anos fiquei órfão de pai e tive que trabalhar muito (...) com a idade de doze anos, frequentei uma escola muito atrasada, na qual passei quatro meses (...) daquele tempo pra cá não frequentei mais escola nenhuma, porém, sempre lidando com as letras quando dispunha de tempo para este fim. (...) De treze a quatorze anos comecei a fazer versinhos que serviam de graça para os serranos, pois o sentido de tais versos era o seguinte: Brincadeiras da noite de São João, testamento do Juda, ataque aos preguiçosos, que deixavam o mato estragar os plantios das roças, etc. Com 16 anos de idade, comprei uma viola e comecei a cantar de improviso (...) Perdi a vista direita, no período da dentição, em consequencia da moléstia (...) conhecida por Dor-d’olhos.”

¹ - Cariri: é Etnônimo, nome de povos, tribos e castas; brasílico: designação de povo, etnia ou grupo que habitava o território brasileiro em tempos pré-cabralianos, e de seus descendentes atuais, segundo a convenção usualmente seguida pelos antropólogos, etnônimo se escreve maiúsculo e não varia em gênero e número. Nota: independemente de brasilidade, por ex., se deve referir assim: de tribos se chamar: “ os Tabajara, os Potiguara, os Cariri, os Tupi-Guarani”; de castas se chama “os Oliveira, os Gomes”,etc,



Esta poesia completa o amigo lê neste mesmo blog em:A MORTE DE NANÃ. Procure em postagens mais antigas.



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Xangai - Galope à Beira Mar Soletrado

Cantorias e Cantadores - Renato Teixeira, Eugênio Leandro, Xangai e Cida Moreira [2000] Das noites do sertão ao amanhecer com a viola, das curvas ...
de alfredopessoa13 | 1 ano atrás | 606 exibições



A Morte de Nanã (Patativa do Assaré)A Morte de Nanã (Patativa do Assaré)





A Triste Partida

Videoclip da música A Triste Partida de Patativa do Assaré, interpretada por Luiz Gonzaga e 


 
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A Triste Partida

Videoclip da música A Triste Partida de Patativa do Assaré, interpretada por Luiz Gonzaga e 

 
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A Morte de Nanã (Patativa do Assaré)A Morte de Nanã (Patativa do Assaré)






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Videoclip da música A Triste Partida de Patativa do Assaré, interpretada por Luiz Gonzaga e 


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SUSPENSA A ENTREVISTA DA DOUTORA DILMA

SUSPENSA A ENTREVISTA DA DOUTORA DILMA 
 



                                        DIANTE DOS FATOS FALOU ESTE MORTAL:
Iderval Tenorio  
O país afundando e alguns brasileiros a endeusar os afundadores, fico impressionado com tanta devoção, tem muitos canonizados nesta religião. Isto é Brasil.
Retrucou o  colega que apoia a Presidente com estas interessantes palavras  , que me deixou preocupado, pois trata-se de um cidadão que se diz letrado, estudado, consciente e que parece que sofreu uma lavagem cerebral, não escuta,não enxerga e nem convive com o sofrimento do povo, um país sem emprego, sem perspectiva e sem destino .

" Eu endeuso Dilma e vocês o Aecio "
 foi assim que votamos
O APOIADOR DE DILMA


 

  REPLICA  E  AINDA NÃO VEIO A TRÉPLICA.



Caro amigo, eu não endeuso ninguém , eu ainda voto pela razão, eu não fui evangelizado, nesta matéria sou completamente ateu, destes tipos de santos o inferno está cheio, neste meio caro colega  só os bobos endeusam alguém . Nesta vida atabalhoada e cheia de mistérios políticos pra botar a mão no fogo , só para os meus pais.
Deixe esta  Macabra Igreja , que todos seus santos são podres e desonestos, seja apenas cidadão da razão. Política e futebol os titularem fazem com a razão, e os bobos da corte torcem e torcem embebidos de emoção, os eleitores , os  cegos seguidores  ficam obnubilados e os titulares sempre rindo, rindo e sorrindo.
 Utilize a sua razão.
A beatificação, a canonização e depois o Endeusamento faz parte dos métodos utilizados pelos maiores ditadores do Universo , isto é conhecido como :
FANATISMO POLÍTICO
abraços
Iderval Reginaldo Tenório
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